〖暖穴·铺金·祭灵〗
择定吉日后，尚有“三仪九礼”需循古制。辰时初刻，孝子需持桃木钉在墓穴四角钉入“镇魂”，此谓“定穴”；移柩入土前，需先撒五土（青、红、白、黑、）暖穴，取五行俱全之意。下葬时讲究“铺金盖银”——先覆金绸缎，再掩银丝棉被，暗合“金玉满堂”之谶。祭品摆设有“三牲不见首”的忌讳，猪头、鱼头需朝西北乾位，取“归天”之象。
※通书之外有人情※
蛇年腊月初八（阳历年1月日）标注“诸事不宜”，但若逝者生肖属，反成“巳酉丑”三合局。此时择吉当以生辰冲合为先，正如《协纪辨方书》所言：“日课如衣，合身者贵”。可见历并非铁律，还需结合逝者理辩证取用。
▼当代择日新思▼
今人虽多采用火葬，然“午不下葬”的禁忌依然适用。年六月初十（阳历7月日）申时（-点），恰逢“金匮”“天财”双星临门，此日安放骨灰盒时，可在盒底垫朱砂纸，上书逝者生辰八字，谓之“引魂笺”。另需注意，电子香烛虽便，却了“香不断魂”的大忌，《葬仪考》特别调“柏香燃足三刻，烟直方为吉兆”。
◇道吉时三不宜◇
【巳蛇盘金·吉日甄选】
年正月廿二（阳历2月日）恰逢“月德合”，此日宜破土立碑，却忌动灶迁居。古人以十二建除星推算，此日“定”星值位，《玉匣记》有云：“定宜冠带满堂金”，寓意家族根基稳固。而三月初三（阳历3月日）乃“鸣吠对日”，《通书》记载此日“百灵护佑”，尤宜骨灰安葬，却需避讳巳时（9-点）掘土，以防冲撞地煞。
★翻开泛的老历，乙巳蛇年的“安葬”条目下密密麻麻缀着百余个朱砂红圈。这些被古人称作“鸣吠日”“天德合”的特殊日期，承载着华夏对生归途的庄重仪式感。所谓“葬者，藏也”，在阳学说中，择吉下葬不仅关乎逝者安宁，更维系着生者与天地自然的和谐韵律。
（本文参阅古籍文献及当代俗研究）
廿五蛇年话吉辰——从《协纪辨方》看下葬择日之道
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