1. 供品备制：阳调和
   • 供桌分「顶桌」「下桌」，顶桌供天公需用素斋：面线、五果（柑橘、苹果等）、六斋（香菇、木耳等），象征「五行俱全」；下桌供天神将可用三牲（全、全鱼等），荤素搭配暗合「天地人三才」。
   • 必备「糖塔」与「红龟粿」，前者镇邪祈福，后者形似寿龟，寓意长百岁。
2. 仪式流程：礼序分明
   • 祭拜前全家沐浴更衣，女性需系红腰裙避秽。
   • 焚香后行「三跪九叩」，长者先祝祷，内容须含「年头顺年尾顺，出入遇贵人」等吉祥语。
   • 烧金纸时用「大寿金」，比普通金纸大一倍，并搭配「高」（长条状纸）挂于供桌旁甘蔗上，取「节节高升」之意。
3. 分粔睦邻：福泽共享
   • 祭毕由家中男性主分粿，按亲疏远近分配，至亲长辈得大份，厝边邻舍获甜粿，象征「分福不漏德」。

◆ 吉日禁忌：避冲天威 ◆

1. 行为避忌：
   • ✘ 忌子时后泼水、倒垃圾，恐污天公颜面。
   • ✘ 忌露天晾晒女性内衣裤，因「阳相冲」招厄运。
   • ✘ 忌孩童户外便溺，需在用尿桶承接，免触怒神明。
2. 供品避忌：
   • ✘ 水果忌用杨桃、番石榴（谐音「番」「逃」不吉）、释迦（形似佛头），可选圆形果类喻圆满。
   • ✘ 荤牲不可用鳝鱼、鳗鱼（无鳞为「妖形」），需选全、全猪表诚意。
3. 言语避忌：
   • 祷告时忌说「」「穷」等字，改以「圆」「顺」替代，如将「」称「伏」。

潮汕人通过严谨的吉日选择与禁忌体系，将敬天信仰融入生活细节，既维系宗族纽带，亦传递「天人合一」的古老智慧。

◆ 吉日宜行之事 ◆

【吉日选定：传统与变通】
潮汕拜天公的「主吉日」为农历正月初九「天公生」（玉皇大帝诞辰）。此日需在初八子时（:00-1:00）至初九清晨间完成祭拜，因「子时」象征阳交替，天地灵气最盛，可通达神明。年终「谢神」（答谢神恩）亦需择吉，多选农历十月至十一月间，由家族长辈或风水先生依《通书》推算「天赦日」「天德日」等，寓意消纳福。

参考文献：

潮汕人敬天祖的文化传统中，「拜天公」是最重要的祭祀仪式之一。所谓「选吉日」，既包含固定节庆的沿袭，也涉及特殊时辰的推算，其心在于顺应天时、契合俗信仰。

◆ 潮汕拜天公的吉日选择与俗讲究 ◆

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