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《荆楚岁时记》《周礼·春官》《东京梦华录》《齐要术》《后汉书·舆服志》《白虎通义》《帝京景物略》《水经注》《宅经》

三月初三最忌「三事」：一忌子时（23-1点）燃红烛，《月令七十二候集解》言此时「气盛极」，点花烛恐致「阳失调」；二忌向西迎亲，《山海经》载「昆仑西有弱水」，西向而行恐「弱水三千」之忌；三忌穿行古桥，《水经注》记「三月渡河，当避古津」，因旧桥多经祭祀，恐冲撞先灵。这些禁忌看似玄奥，实则是先对自然规律的敬畏与生活智慧的结晶。

午间宴客当遵循「三荤三素三果」的古制。主菜必备鲤鱼，因《诗经·陈风》有「岂其食鱼，必河之鲤」的记载，象征「鱼跃龙门」的家运；配以春韭炒螺肉，暗合《齐要术》「春韭鲜，田螺肥，合烹谓之和美」的食俗；再佐以香椿豆，取「椿萱并茂」的孝道深意。忌用龟鳖类食材，《礼记·曲礼》明言「祭肺不以鳖」，此类湿之物恐冲撞吉气。

巳时（上午9-11时）迎亲的队伍最合天时。此时阳气升腾，正应《周易·归妹卦》「天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也」的卦象。新人可效仿《东京梦华录》所述宋人婚俗，在发髻间簪戴鲜嫩的荠菜花——这种被《诗经》称作「其甘如荠」的野花，既是「祛邪避秽」的物，又暗含「荠菜花开，夫妻同心」的吉兆。巳时三刻行合卺礼时，宜用青瓷双连杯盛装桃花酿，既应「桃之夭夭」的婚嫁古韵，又取「春酿醉人，情意绵长」的寓意。

新人着装大有讲究。新娘可着「三重衣」：内衬素纱禅衣喻「初心皎洁」，中层曲裾深衣显「礼仪端方」，外罩大红绣金褙子寓「富贵荣华」。但需避用全黑滚边，《后汉书·舆服志》载「玄端为祭服」，婚服若带玄纹样，恐与祭祀吉服相混。新郎冠帽当缀和田白玉，《说文解字》释「玉，石之美有五德」，切不可佩戴犀角制品，《淮南子》云「犀角辟寒」，却与婚仪求「暖意融融」的愿景相悖。

春风拂过柳梢头，老历上的「三月初三」被朱勾画得格外醒目。这个承载着千年华夏文明的特殊日子，既是暮春时节的「上巳节」，又被间视为「人日」后的首个婚嫁吉期。《周礼·春官》记载：「三月上巳，官皆絜于东流水上」，古人以流水涤荡晦气的仪式，恰好暗合婚姻「洗去旧尘，开启新篇」的深意。

是日当行「三礼三忌」。晨起需行「祓禊礼」，以兰草煮汤净面，正如《荆楚岁时记》所述「三月三日，四并出临清流，为流杯曲水之饮」。午时当备「五丝绦」，将青、赤、、白、黑五丝线系于合欢树上，取《白虎通义》「五备，阳和」之意。昏需做「撒帐仪」，但忌用枣子花生，《帝京景物略》载明代婚俗「撒帐用五谷」，若掺杂干果，反失「春种秋收」的时序之兆。

暮四合时，新人当同植连理木。按《齐要术》所载「三月栽树，十有九活」的农谚，此时栽种象征婚姻的合欢、梧桐最宜。切不可在宅东掘土，《宅经》有云「青龙位忌动」，东方属木主生机，破土恐家宅气脉。待星月满天，共饮「春夜茶」：取清明前龙三克，配三朵木香花，用寅时接的露水烹煮，既合「三三得九」的极阳数理，又应「草木知春」的时令妙趣。

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