◆ 「杨公十三忌」覆盖全年十三天，如正月十三「灶神归天」、五月初五「月日」。山西平遥古城的婚庆行规记载：「杨公忌日不抬轿，红绸换作白幡飘」。但这些日子在鲁班门徒眼中却是「破煞吉时」，匠人多选择这些时日给工具开光。
▲ 农历三月「清明雨纷纷」、七月「盂兰渡魂」、九月「重公祭山神」，这三个月被统称为「三煞月」。闽南俚语云：「三月栽花七月谢，九月嫁女泪沾襟」。但有意思的是，在湘西苗寨，这三个月份反而是制作蜡染的时节，他们认为气重的月份能固定纹。
● 当代新人将「四绝日」转化为蜜月旅行启程日，取「绝处逢生」的寓意。上海某婚庆推出「绝日婚礼套餐」，包含磁悬浮列车接亲、天文馆仪式等科技元素。
◇ 父母生辰忌嫁娶的规矩，实则暗合《礼记》「孝悌为先」的精神。但岭南客家人反其道而行之，在父母六寿当日为子女办婚宴，取「双喜添寿」之意，不过需在子时拜完寿星后才能行婚礼。
文献溯源
■ 春分、夏至、秋分、冬至前日则称「四离日」，如同昼夜交替的阳临界点。苏州寒山寺的《择日手札》记载：「离日宜静修，忌动土婚配」。不过这类日子特别适合举行家族会议，江南某些宗族常在离日修订族谱，取其「阳分明」的意象。
▲ 每月「三娘煞」锁定初七、十三等六个特殊日期，岭南婚俗歌谣唱道：「三娘红线断，花轿莫过坎」。不过这些日子在江浙蚕乡却被视为「织娘显灵日」，妇女们会在当日祭拜蚕神，祈求丝茧丰产。
◆ 「阳差错日」涉及丙子、丁丑等十二个干支组合，在紫微斗数中象征「姻缘错位」。有趣的是，在川西羌寨，这些日子被用来举行「解怨仪式」，未婚男女戴着面具对歌，意在化解前世冤孽。
◇ 「白虎日」与「红砂日」的避讳，在黔东南侗族村寨演变为「白虎节」，当日青年男女要佩戴银铃穿越山林，用驱赶煞气，反而成就了独特的相亲习俗。
● 「岁破日」在台商界焕发新生，部分企业家特意选择与自身属相相冲的日子签约，认为「破而后立」能带来转机，这种思维正悄然影响新一代的婚恋观。
■ 立春、立夏、立秋、立冬前日被称为「四绝日」，间流传着「绝日不结缘，结缘断红线」的说。这类日子恰逢季节更替，古人认为此时天地磁场剧烈震荡，犹如船舶驶过激流险滩，不宜操办需要稳定根基的婚事。但此类时日却适合进行祭祀祈福，在皖南地区至今保留着「绝日祭祖，荫庇后人」的习俗。
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