※ 婚嫁迎娶
此日干支为「乙未」，五行属木土相生，主和谐稳固。《协纪辨方书》载：「乙未日，宜嫁娶，主夫妇和顺，家宅安宁。」新人可依古礼行「六仪」：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。例如，男方遣媒人携雁为礼（今多以饰物替代），象征忠贞不渝。婚宴菜品中，可添红枣、花生、桂圆、莲子，取其「早生贵子」谐音，暗合《周易》「生生之谓易」的哲学。
榆林「吉日婚礼会馆」的实践，恰如《中庸》所言：「致中和，天地位焉，万物育焉。」其既提供化婚庆设备如灯光舞美、跟拍摄像[[6]，又保留「合卺酒」「结发礼」等仪式，使新人身着凤冠霞帔时，亦能通过无人机航拍记录盛况。这种传统与科技的碰撞，恰似《易经》「变易」与「不易」的辩证统一。
◎ 动土修造
《择吉会要》示：「乙未日，岁破在西，忌动土、拆墙。」若婚房需装修，当另择吉日。尤其在「五鬼位」（西北方）凿壁开窗，以免冲太岁，引发家宅不宁。
参考文献：
※ 文书定约
此日「天德合」吉神临位，宜签订婚庆服务协议。新人可参考《周礼》「六礼」框架，与「吉日婚礼会馆」商定流程细节。例如，婚车选用系车辆，象征火德兴旺；车队数量取双数，暗合「阳相济」之道[[2]。
※ 祭祀祈福
《玉匣记》云：「乙未日宜祭灶神、祖先。」新人可于婚礼前焚香敬告天地先祖，祈求庇佑。供品以三牲（猪、、鱼）、五果（桃、李、杏、枣、栗）为佳，契合「三才五常」之理。祭毕，可将供果分赠亲友，寓意福泽共享。
◎ 争诉讼
此日「朱雀」凶星潜伏，易生口舌之争。新人需谨记《规》「言语忍，忿自泯」之训，与亲友因婚庆细节争执。若遇，可依《朱子家礼》「以礼制情」原则，请德高望重者居中调解。
◎ 衣饰逾制
《大明会典》严申婚礼服饰「不得僭越品级」。今虽无等级之限，但仍需避讳不吉之。例如，全白礼服慎用（除西式婚纱），因在传统丧仪中象征哀恸；黑腰带、头饰亦需减少，以免冲淡喜庆之气。
《礼记·昏义》有言：「昏礼者，礼之本也。」在榆林这片土高原上，择吉日举办婚礼，既是新人迈向人生新程的起点，亦是承袭千年文明的重要仪式。若以传统学视角观之，吉日之选需兼顾天时、地利、人与，而「吉日婚礼会馆」的服务，恰似一座桥梁，将便捷与古礼精髓巧妙融合。今日，且以壬寅年三月初八为例，细述此日宜忌，以助新人明辨阳之道，得天地之福佑。
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